基本解释忠诚果断，持正刚直。
出处汉·孔融《荐祢衡表》：“忠果正直，志怀霜雪。”
拼音zhōng guǒ zhèng zhí
注音ㄓㄨㄥ ㄍㄨㄛˇ ㄓㄥˋ ㄓˊ
感情忠果正直是中性词。
用法作谓语、定语；用于书面语。
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 亭亭玉立 | 形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭：高耸直立的样子；玉立：比喻身材高而美丽。 |
| 忧喜交集 | |
| 杀手锏 | 喻指取胜的绝招。 |
| 零光片羽 | 比喻珍贵事物的一小部分。 |
| 恶衣恶食 | 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
| 拂袖而去 | 拂袖：甩袖子；表示生气。一甩袖子就走了。形容因言语不合很生气。 |
| 大树将军 | 原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。 |
| 庖丁解牛 | 庖丁：厨师。厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人；技术纯熟神妙；做事得心应手。 |
| 神采奕奕 | 形容精神饱满；容光焕发。神采：人面部的神气和光彩。奕奕：精神焕发的样子。 |
| 饱食暖衣 | 吃的饱；穿的暖；生活富足；无忧无虑。 |
| 不能自拔 | 拔：摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地；难以使自己从中解脱出来。 |
| 秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
| 不置可否 | 置：搁；放；可：行；否：不行。不说对；也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
| 定国安邦 | 邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。 |
| 摧身碎首 | 即粉身碎骨。 |
| 意兴索然 | 索然：全无，空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
| 兵戎相见 | 兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
| 立地书橱 | 比喻人读书多，学识文博。 |
| 横七竖八 | 有的横着；有的竖着。形容杂乱无章；没有条理。 |
| 斗南一人 | 斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。 |
| 打退堂鼓 | 退堂：指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前；差役要打退堂鼓；表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时；向后退缩。 |
| 战不旋踵 | 旋：转。踵：脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。 |
| 别有用心 | 用心：存心；打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 |
| 壮心不已 | 指有抱负的人到了晚年；雄心壮志仍不衰减。壮心：宏大的志向；已：停止。 |
| 高山仰止，景行行止 | 高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
| 亡魂失魄 | 魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
| 西学东渐 | 渐：流入。西方的各种学说向东方流传。 |
| 有缘千里来相会，无缘对面不相逢 | 缘：缘分。有缘分的人即使相隔千里，也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过，也聚不到一块。 |