成语 |
解释 |
食不充口 |
见“食不餬口”。 |
彬彬有礼 |
彬彬:原为文采与质朴兼备貌。形容文雅而有礼貌。 |
一时一刻 |
指非常短暂的时间。 |
掉舌鼓唇 |
炫耀口才,夸夸其谈。 |
金光闪闪 |
闪闪:光亮闪烁。金光闪烁耀眼 |
皮之不存,毛将焉附 |
焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
杨柳依依 |
杨柳:古诗文中杨柳通用,泛指柳树。依依:轻柔的样子。古人送行,折柳相赠,表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。 |
赶尽杀绝 |
驱除干净;彻底消灭。比喻残忍狠毒;不留余地。 |
仰屋著书 |
仰:脸向上;著:写。形容一心放在著作上。 |
举贤任能 |
举:推荐,选拔。举荐贤者,任用能人。 |
群龙无首 |
首:头;引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的;无从统一行动。 |
流离转徙 |
辗转迁移,无处安身。 |
唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
语不惊人 |
语:言语,也指文句。语句平淡,没有令人震惊的地方。 |
扶摇直上 |
扶摇:迅猛盘旋而上的旋风。乘着大旋风之势一直上升。比喻事物迅速地直线上升。有时也比喻官职提升得很快。 |
树欲静而风不止 |
树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
三个臭皮匠,合成一个诸葛亮 |
诸葛亮:三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。 |
将夺固与 |
要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
读书种子 |
指在文化上能承先启后的读书人。 |
珠还合浦 |
合浦:汉代郡名,在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。 |
横七竖八 |
有的横着;有的竖着。形容杂乱无章;没有条理。 |
身败名裂 |
地位丧失;名声败坏。现在也形容干了坏事;遭到彻底失败。 |
天网恢恢 |
比喻作恶的人一定难逃惩罚。 |
匪夷所思 |
匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。 |
壮心不已 |
指有抱负的人到了晚年;雄心壮志仍不衰减。壮心:宏大的志向;已:停止。 |
脱口而出 |
指话语未经思索;随口而言。脱口:不加思索地开口说。 |
改恶向善 |
指不再做恶,重新做好人。 |
荡然无余 |
荡:洗涤;荡然:干净的样子。全都毁坏,消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。 |