基本解释宅心：居心；训：规范，准则。心里知道规范、准则。
出处《尚书·康诰》：“汝丕远惟商者奇成人，宅心知训。”
拼音zhái xīn zhī xùn
注音ㄓㄞˊ ㄒ一ㄣ ㄓ ㄒㄨㄣˋ
感情宅心知训是中性词。
用法作谓语、定语；用于书面语。
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 缝衣浅带 | 宽袖大带是古代儒者的服饰，借指儒者。 |
| 穷年累世 | 形容时间长久。 |
| 响答影随 | 如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。 |
| 前因后果 | 佛教讲；先前种什么因；后来就结什么果；指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
| 不骄不躁 | 骄：骄傲；躁：急躁。不骄傲；不急躁。 |
| 严刑峻法 | 峻：严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。 |
| 户限为穿 | 户限：门槛；为：被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。 |
| 毁于一旦 | 一旦：一天。指得来不易的东西；一下子就毁掉了。多指长期劳动的成果或来之不易的东西一下子被毁灭掉。 |
| 反老还童 | 反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 |
| 惹事生非 | 招惹是非，引起争端。 |
| 万里长城 | 指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。 |
| 大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 表里如一 | 表：外表；里：内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 |
| 度己失期 | 估计己经误了期限。 |
| 吴下阿蒙 | 吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
| 融会贯通 | 融会：融合领会；贯通：透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起；从而取得对事理全面透彻的理解。 |
| 满园春色 | 整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。 |
| 遗世绝俗 | 遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。 |
| 散带衡门 | 指退官闲居或过隐居生活。 |
| 南征北战，东荡西杀 | 征：征战；荡：扫荡。形容转战南北，奋勇杀敌。 |
| 显亲扬名 | 显：使显赫；扬：传扬。使父母宗族显耀；张扬自己的声誉。指中举、立功、做官的荣耀。 |
| 驾轻就熟 | 驾：赶马车；轻：指轻便的车；就：到；熟：熟悉的道路。驾着轻便的车走熟悉的路。比喻办熟悉的事很容易。 |
| 暴露无遗 | 暴露：显露；显现；遗：遗漏。全部、彻底地暴露了出来；没有丝毫遗漏。 |
| 人尽其才 | 充分发挥每一个人的才能。尽：全部用出。 |
| 亡魂失魄 | 魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
| 搬弄是非 | 搬弄：挑拨；是非：指口舌纷争。把别人的话搬来弄去；有意从中挑拨是非出来。 |
| 勿谓言之不预 | 不要说事先没有说过，表示事前已讲明白。 |
| 书不释手 | 手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。 |