基本解释持：把握。形容抓住关键，可以控制全局。
出处先秦 荀况《荀子 儒效》：“法先王，统礼义，一制度，以浅持博，以古持今，以一持万。”
拼音yǐ yī chí wàn
注音一ˇ 一 ㄔˊ ㄨㄢˋ
繁体以一持萬
感情以一持万是中性词。
用法偏正式；作谓语；同提纲挈领。
近义词提纲挈领、纲举目张
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 回心转意 | 回、转：掉转、扭转；心、意：心思。重新考虑；改变原来的想法和态度。 |
| 是非口舌 | 因说话引起的误会或纠纷。 |
| 不折不扣 | 折、扣：原为商业用语；商品按原价扣除百分之几出售；叫做打折扣。表示完全的、十足的；一点不差。 |
| 空空荡荡 | 形容冷冷清清，空无所有的情景或指心里没着落的感觉。 |
| 假公济私 | 假：借；济：补益；助。假借公家的名义来谋取个人利益。 |
| 锲而不舍 | 锲：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。 |
| 阿世取容 | 阿世：曲意迎合世俗；取容：博得别人的欢心。迎合世俗，取悦于人。 |
| 余波未平 | 指某一事件虽然结束了，可是留下的影响还在起作用。 |
| 山雨欲来风满楼 | 比喻重大事件发生前的紧张情势。 |
| 雪兆丰年 | 谓冬天大雪是来年丰收的预兆。 |
| 天涯海角 | 天的边缘；海的尽头。形容非常偏僻遥远的地方。也指彼此相隔极远。涯：边。 |
| 男女授受不亲 | 授：给予；受：接受；亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往 |
| 夜深人静 | 深夜没有人声；非常寂静。 |
| 拭目以待 | 擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。 |
| 叫化子 | 乞丐。 |
| 野没遗贤 | 见“野无遗贤”。 |
| 朝令夕改 | 早上发的命令；晚上就改变。形容政令多改；使人民无所适从。 |
| 反老还童 | 反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 |
| 安步当车 | 安：安详从容；不慌不忙。步：步行；当：代替。不慌不忙地步行；权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
| 一场空 | 努力和希望完全落空。 |
| 节哀顺变 | 抑制哀伤，顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 |
| 谠言直声 | 谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。 |
| 大张旗鼓 | 大规模地摇旗擂鼓（张：展开；铺排；旗鼓：古代作战时传达军令的用具）。原形容作成的规模和声势大；现泛指做事规模和声势很大。 |
| 骨肉之亲 | 骨肉：骨和肉，比喻至亲；亲：亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。 |
| 欺善怕恶 | 欺侮善良者，惧怕凶恶者。 |
| 通俗易懂 | 广大人民群众都能懂得。 |
| 度德量力 | 度：衡量。衡量自己的品德；估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
| 通时合变 | 同“通权达变”。 |