成语 |
解释 |
前因后果 |
佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
望尘莫及 |
望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘:尘土;莫:不;及:赶上。 |
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 |
忧虑在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后。 |
前瞻后顾 |
同“瞻前顾后”。看看前再看看后。有时形容顾虑过多,犹豫不决。 |
志在千里 |
形容志向远大。 |
屈指一算 |
屈:弯曲。扳着指头一算。 |
惊心动魄 |
原指作品文辞优美;使人感受极深;震动极大。后形容令人震惊、感动、紧张之极。 |
贫贱不能移 |
不会因生活贫困,地位卑微而改变自己的志向。 |
庖丁解牛 |
庖丁:厨师。厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人;技术纯熟神妙;做事得心应手。 |
惹事生非 |
招惹是非,引起争端。 |
闭关自守 |
守:防守。封闭关口;并加以防守;不跟外界往来。也比喻因循守旧;不接受外界事物的影响。 |
酒后茶余 |
指随意消遣的空闲时间。 |
铁树开花 |
比喻事情非常罕见或极难实现。铁树:也叫苏钱;常绿乔木;好多年才开一次花。 |
抱恨黄泉 |
黄泉:人死埋葬的地下,指阴间。心怀遗憾离开人世,死有遗恨。 |
国无宁日 |
宁:安宁。国家没有太平的时候。 |
分门别类 |
门:类;别:区别。根据事物的特征分类。 |
礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
安身立命 |
安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落;精神有所寄托。 |
乐以忘忧 |
由于快乐而忘记了忧愁。 |
扣人心弦 |
扣:敲打。心弦:指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。 |
色厉内荏 |
色:神色;历:历害;内:内心。荏:软弱;怯懦。形容外表严厉强硬;内心怯懦软弱。 |
在此存照 |
照:查考,察看。写下字据保存进来,以作凭证 |
群山四应 |
应:应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召,人们群起响应。 |
踵趾相接 |
谓脚迹相连。形容人数众多,接连不断。 |
秀才不出门,全知天下事 |
旧时认为有知识的人即使待在家里,也能知道外面发生的事情。 |
为所欲为 |
做想要做的事。形容任意而为;想干什么就干什么。为:做。 |
举措不当 |
举措:举动,措置。指行动措施不得当。 |
政通人和 |
政事通达;人心和顺。形容国家稳定;人民安乐。 |