基本解释比喻庸才下品。
出处隋 江总《让尚书令表》：“谬以商丘之木，遂比舟楫之材；燕岱之石，混同瑚琏之器。”
拼音yān dài zhī shí
注音一ㄢ ㄉㄞˋ ㄓ ㄕˊ
感情燕岱之石是中性词。
用法作宾语；用于比喻句。
反义词瑚琏之器
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 后继有人 | 继：继承。指后面有继承的人。 |
| 斗方名士 | 斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。 |
| 举世混浊 | 举：全。混浊：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 |
| 鼠凭社贵 | 老鼠把窝做在土地庙下面，使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。 |
| 逸游自恣 | 逸：安闲；自恣：放纵自己。安闲自在地漫游，任意放纵自己。 |
| 进本退末 | 本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。 |
| 燕雀安知鸿鹄之志 | 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
| 化鸱为凤 | 比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
| 角巾素服 | |
| 色中饿鬼 | 比喻极其贪色的人。 |
| 逆来顺受 | 逆：不顺；顺：顺从；受：忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受；不作反抗。 |
| 满招损，谦受益 | 自满会招致损失，谦虚可以得到益处。 |
| 共商国是 | 国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。 |
| 举世无敌 | 全世界没有能胜过的。 |
| 恐后争先 | 指害怕落后，追求上进。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 羊质虎皮 | 质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
| 安闲自得 | 自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。 |
| 各行其是 | 行：做；是：对的；其是：他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
| 闲情逸致 | 逸：安闲；致：兴致。指毫无事物所累；轻松超逸的情趣。悠闲的心情和安逸的兴致。 |
| 知往鉴今 | 鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 短寿促命 | 短命早死，要命。 |
| 子继父业 | 儿子继承父亲的事业。 |
| 快人快语 | 快：爽利；直爽。爽快人说爽快话。 |
| 前仆后继 | 仆：倒下；继：跟上。前面的人倒下了；后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。 |
| 细水长流 | 细：微小。比喻节约使用财物；使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断做某件事。 |
| 心服口服 | 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
| 背乡离井 | 指远离家乡，流落他方。 |