成语 |
解释 |
安内攘外 |
原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。 |
全科人儿 |
指父母、配偶、子女都健在的人。 |
敌众我寡 |
敌方人数多;我方人数少。多形容双方对峙;众寡悬殊。 |
明知故问 |
明明白白地知道某种情况;却还要故意问别人。 |
空口无凭 |
凭:凭证。只是嘴说;没有凭证。指不足为据。 |
快心满志 |
见“快心遂意”。 |
废书而叹 |
因有所感而停止读书。 |
过而能改 |
有了错误就能改正。 |
行不顾言 |
顾言:顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 |
望而生畏 |
看着就害怕。生畏:害怕。 |
作贼心虚 |
虚:怕。指做了坏事怕人知道,心里老是不安。 |
尘外孤标 |
尘外:世外;孤标:孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。 |
粗制滥造 |
粗:粗糙;滥:过多而不加以节制。原指产品制作粗糙;只求数量;不顾质量。现也泛指工作草率;不讲求质量。 |
国无宁日 |
宁:安宁。国家没有太平的时候。 |
斗水活鳞 |
语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
饥不择食 |
饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
气味相投 |
气味:意指思想或志趣;投:合得来。指人思想作风相同;彼此很合得来。 |
苦口婆心 |
苦口:不厌其烦地反复劝说与开导;婆心:老婆婆的心肠;指好意、善意。好心好意;不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |
拨乱济危 |
平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
走过场 |
形容办事只在形式上过一下,却不实干。 |
师严道尊 |
为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
势在必行 |
行:做。从事情发展的趋势看,必须采取行动。 |
有缘千里来相会,无缘对面不相逢 |
缘:缘分。有缘分的人即使相隔千里,也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过,也聚不到一块。 |
倒载干戈 |
倒:把锋刃向里倒插着;载:陈设,放置;干戈:古代的两种兵器,泛指武器。把武器倒着放起来,比喻没有战争,天下太平。 |
有机可乘 |
机:机会;乘:趁。有空子可钻。指客观上提供了可以用来达到某种目的的机会。 |
随俗雅化 |
随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。 |
声色狗马 |
声色:歌舞和女色;狗马:养狗和骑马。后来二语连用;形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。 |
持之以恒 |
持:保持;坚持;之:代词;指所要坚持的东西;恒:长久;指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。 |