成语 |
解释 |
学然后知不足,教然后之困 |
学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。 |
自拔来归 |
拔:摆脱,离开。自觉离开恶劣环境,归向光明。指敌方人员投奔过来。 |
生龙活虎 |
比喻像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。形容活泼矫健;富有生气。 |
乌合之众 |
合:聚合;众;许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 |
打肿脸充胖子 |
比喻宁可付出代价而硬充作了不起。 |
算无遗策 |
算:计划;遗策:失算。形容策划精密准确,从来没有失算。 |
劳民伤财 |
劳民:使人民劳累;伤:耗费。既让人民劳累受苦;又耗费了资财。指滥用人力物力;造成浪费。 |
寿元无量 |
寿元:寿命;无量:没有限度。祝人长寿的颂辞。 |
半路出家 |
半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
化鸱为凤 |
比喻能以德化民,变恶为善。鸱,猫头鹰,古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》:“时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿。谓览曰:‘主簿闻陈元之过,不罪而化之,得少鹰鹯之志邪?’览曰:‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
螓首蛾眉 |
螓:蝉的一种。螓首:额广而方;蛾眉:眉细而长。宽宽的额头,弯弯的眉毛。形容女子容貌美丽。 |
兴高采烈 |
兴致高;精神饱满。采:精神;烈:强烈;旺盛。 |
不合时宜 |
时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
匪夷所思 |
匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。 |
当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
足不出门 |
同“足不出户”。 |
惴惴不安 |
指担心害怕(惴惴:恐惧、担忧的样子)。 |
苟合取容 |
苟合:苟且附合;取容:取悦,讨好。苟且迎合,取悦于人。 |
福善祸淫 |
指行善的得福,作恶的受祸。 |
昏聩无能 |
昏:眼睛看不清楚;聩:耳朵听不清楚。眼花耳聋,没有能力。比喻头脑糊涂,没有能力,分不清是非。 |
光怪陆离 |
光怪:奇异的光彩;陆离:色彩繁杂。形容奇形怪状;五颜六色。也形容事物离奇多变。 |
精兵强将 |
精良的士兵,勇猛的将领。形容战斗力很强的将士。 |
力屈道穷 |
屈:竭,穷尽;道:途径,办法;穷:尽。力量办法都已穷尽。 |
倒载干戈 |
倒:把锋刃向里倒插着;载:陈设,放置;干戈:古代的两种兵器,泛指武器。把武器倒着放起来,比喻没有战争,天下太平。 |
意惹情牵 |
惹:引起。牵:牵挂。引起情感上的缠绵牵挂。 |
现实主义 |
注重事实或现实,反对一切不切实际或空想的性格 |
始终一贯 |
自始至终都一样。 |
强人所难 |
强:勉强。勉强别人做不愿做或做不到的事情。 |