成语 |
解释 |
欢声雷动 |
欢呼声像雷声一样响。形容热烈欢乐的气氛。 |
齿牙为祸 |
齿牙:比喻谗言。指谗言拨弄,造成灾祸。 |
捻神捻鬼 |
形容惊慌害怕的样子。 |
严刑峻法 |
峻:严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。 |
算无遗策 |
算:计划;遗策:失算。形容策划精密准确,从来没有失算。 |
直截了当 |
了当:干脆;爽快。干脆爽快;不绕弯子。 |
野没遗贤 |
见“野无遗贤”。 |
半吊子 |
肤浅的人。形容不通情理,说话随便,举止不沉稳的人。 |
通都大邑 |
都:都市;邑:城。四通八达的大都会、大城市。 |
永垂不朽 |
朽:磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去;永远不会磨灭。” |
己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
将寡兵微 |
寡:少;兵:士兵;微:衰败。兵少将少。形容兵力薄弱。 |
互通有无 |
相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
珠玉之论 |
形容精辟的言论,卓越的见解。 |
雷霆万钧 |
雷霆:暴雷;霹雳;钧:古代的重量单位;一钧合15公斤。形容威力极大;不可阻挡。 |
胡子拉碴 |
形容满脸胡子零乱不齐的样子。 |
文治武功 |
政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
断织劝学 |
原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 |
礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
依样画葫芦 |
比喻单纯地照样子模仿;也作“依样葫芦”;“比着葫芦画瓢”、“照葫芦画瓢”。 |
公子哥儿 |
指富贵人家只讲吃喝玩乐,不务正业的子弟。 |
无稽之谈 |
稽:音机;查考;谈:话语;传言。没有根据的说法。 |
顾景惭形 |
看着身影,对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
坐怀不乱 |
春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
祝哽祝噎 |
祝:祷祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示:请年老致仕者饮酒吃饭,设置专人祷祝他们不哽不噎。 |
壮心不已 |
指有抱负的人到了晚年;雄心壮志仍不衰减。壮心:宏大的志向;已:停止。 |
穷愁潦倒 |
穷愁:穷困愁伤。潦倒:颓丧,失意。形容贫寒困窘,愁苦失意的样子。亦作“羁愁潦倒”、“潦倒穷愁”。 |