基本解释同“沓来踵至”。
出处梁启超《匈牙利爱国者噶苏士传·匈国之内乱及其原因》：“至难至险之现象，沓来麕至。”
拼音tà lái yǒu zhì
注音ㄊㄚˋ ㄌㄞˊ 一ㄡˇ ㄓˋ
繁体沓來來至
感情沓来麕至是中性词。
用法作谓语、定语；指纷纷到来。
近义词沓来踵至
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 劳燕分飞 | 劳：伯劳；鸟名。伯劳和燕子分飞东西；比喻亲人或朋友别离。 |
| 不屑一顾 | 不屑：认为不值得；不愿意做或不愿意接受；一顾：看一下。不值得一看。指对某些事物或人看不起。 |
| 一夕一朝 | 同“一朝一夕”。 |
| 梦幻泡影 | 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
| 僧多粥少 | 和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。 |
| 穷家富路 | 指居家应节俭，出门则要多带盘缠，免遭困窘。 |
| 德容言功 | 见“德言容功”。 |
| 用心良苦 | 费劲心血 |
| 蝶粉蜂黄 | 指古代妇女粉面额黄，妆扮美容。 |
| 指手划脚 | 用手指；用脚划。形容说话时用手脚示意；也比喻瞎指挥；乱加评论指责。 |
| 三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 将伯之呼 | 指求人帮助。 |
| 定国安邦 | 邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。 |
| 安闲自得 | 自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。 |
| 立地书橱 | 比喻人读书多，学识文博。 |
| 笑貌声音 | 笑貌：表情；声音：谈吐。指人的言谈、态度等。 |
| 密锣紧鼓 | 锣声紧，鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势。 |
| 了如指掌 | 了：了解；清楚。指掌：指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西；给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。 |
| 迷离惝恍 | 形容模糊而难以分辨清楚。 |
| 心小志大 | 办事小心，抱负远大。 |
| 惴惴不安 | 指担心害怕（惴惴：恐惧、担忧的样子）。 |
| 寥寥无几 | 寥：稀少；很少；无几：没有几个。形容非常稀少；没有几个。 |
| 鞭辟入里 | 鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。 |
| 挥戈反日 | 挥舞兵器，赶回太阳。比喻排除困难，扭转危局。 |
| 流风馀俗 | 遗留的风气、习俗。 |
| 欲速则不达 | 速：快；达：达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。 |
| 无恶不作 | 恶：坏事。没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。 |
| 奸夫淫妇 | 指通奸的男人和放荡不羁的女人。指淫乱的男女。 |