基本解释放弃荣华富贵而过简朴生活。
出处明·冯梦龙《智囊补·闺智·陈子仲妻》：“孟光桓少君得同心为匹，皆能删华就素，遂夫之高。”
拼音shān huá jiù sù
注音ㄕㄢ ㄏㄨㄚˊ ㄐ一ㄡˋ ㄙㄨˋ
繁体刪華就素
感情删华就素是中性词。
用法作谓语、定语；用于处事。
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 束手无策 | 策：办法。就像手被捆住一样；一点办法也没有。 |
| 安内攘外 | 原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。 |
| 任人唯亲 | 任：任用。唯：只。任用人不管德才怎样；只用和自己关系亲近的。 |
| 反复无常 | 反复；颠过来倒过去；无常：没有常态。经常变化没有稳定的状态。形容变动不定或狡诈多变。 |
| 梦幻泡影 | 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
| 严刑峻法 | 峻：严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。 |
| 少壮不努力，老大徒伤悲 | 年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。 |
| 劳民伤财 | 劳民：使人民劳累；伤：耗费。既让人民劳累受苦；又耗费了资财。指滥用人力物力；造成浪费。 |
| 安于现状 | 安：对生活、工作等感到满足合适；现状：目前的状况。习惯满足于目前的状况；不求进步。 |
| 饥肠辘辘 | 饥肠：饥饿的肚子；辘辘：象声词；车轮滚动的声音。肚子饿得咕咕直响；形容十分饥饿。 |
| 连编累牍 | 牍：古代写字的木片。形容篇幅过多，文辞长。 |
| 进道若退 | 谓前进之道反若后退。 |
| 供不应求 | 供应不能满足实际需要。供：供应。 |
| 鸿儒硕学 | 鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
| 国无宁日 | 宁：安宁。国家没有太平的时候。 |
| 扭直作曲 | 比喻是非颠倒。 |
| 各行其是 | 行：做；是：对的；其是：他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
| 取之不尽 | 拿不尽。形容极其丰富。 |
| 认贼作父 | 把坏人当作父亲；常指卖身投靠坏人或敌人。 |
| 战不旋踵 | 旋：转。踵：脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。 |
| 欧风美雨 | 比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 |
| 悲不自胜 | 胜：经受得住。悲伤得使自己经受不住了。形容伤感至极；情难自禁。 |
| 首尾两端 | 两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。 |
| 妖魔鬼怪 | 迷信的传说中危害人类的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的东西或人。 |
| 末大必折 | 谓树木枝端粗大，必折其干。喻下属权重，危及上级。 |
| 经国之才 | 指治理国家的才干。 |
| 有缘千里来相会，无缘对面不相逢 | 缘：缘分。有缘分的人即使相隔千里，也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过，也聚不到一块。 |
| 打开天窗说亮话 | 比喻无须规避，公开说明。 |