基本解释为保全性命而伤害道义。
出处《晋书·孝愍帝纪》：“故其民有见危以授命，而不求生以害义，又况可奋臂大呼，聚之以干纪作乱乎。”
拼音qiú shēng hài yì
注音ㄑ一ㄡˊ ㄕㄥ ㄏㄞˋ 一ˋ
繁体裘生害義
感情求生害义是贬义词。
用法作谓语、定语；用于处世。
近义词求生害仁
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 月明如水 | 月光清澈，如同水一样。 |
| 祸乱滔天 | 形容灾祸、战乱极其严重，天下动荡不安。 |
| 望风扑影 | 比喻做事没有把握，没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。 |
| 门当户对 | 门、户：代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等；当：相称；对：合适；对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下；适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等；物与物的对称适合等。 |
| 堂堂一表 | 形容身材魁伟，相貌出众。 |
| 诛求无度 | 敛取、需索财贿没有限度。 |
| 气充志骄 | 谓心满意得，骄傲自大。 |
| 结党营私 | 营：谋求。互相组成小集团；为谋得个人私利而干坏事。也作“植党营私。” |
| 夜深人静 | 深夜没有人声；非常寂静。 |
| 白日见鬼 | 大白天见到鬼。原比喻官府里清闲、冷落。现多比喻不可能出现的事。 |
| 兵无常势 | 兵：战争；常：常规、不变；势：形势。指用兵作战没有一成不变的方式。指根据敌情采取灵活对策。 |
| 源源不断 | 源源：水流不断的样子。形容连续不断。 |
| 野没遗贤 | 见“野无遗贤”。 |
| 三长两短 | 比喻意外的灾祸或事故；现多指死亡。 |
| 化鸱为凤 | 比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
| 藏形匿影 | 藏、匿：隐藏。隐藏形迹，不露真相。 |
| 忠臣不事二君，贞女不更二夫 | 事：侍奉，服侍。忠义之臣，不奉事两个朝代的君主；贞节的妇女，不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 |
| 一鼻子灰 | 比喻碰壁或受斥责。《红楼梦》五五回：“幸而平姐姐在这里，没得臊一鼻子灰，趁早知会他们去。” |
| 铁树开花 | 比喻事情非常罕见或极难实现。铁树：也叫苏钱；常绿乔木；好多年才开一次花。 |
| 以毒攻毒 | 攻：治。用毒药治病毒。喻指用对方使用的厉害手段制服对方。 |
| 绘声绘影 | 形容叙述或描写生动逼真。 |
| 令人作呕 | 呕：想吐；恶心。形容使人厌恶。 |
| 比众不同 | 与大家相比，大不一样。 |
| 著手成春 | 著手：动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
| 立地书橱 | 比喻人读书多，学识文博。 |
| 孜孜不倦 | 勤奋努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的样子）。 |
| 会少离多 | 相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |