| 成语 |
解释 |
| 大公无私 |
一心为公；没有私心。也指处理事情公平正确；不偏袒任何一方。 |
| 长嘘短气 |
长声、短声不住地叹息不止。 |
| 人才济济 |
人才：指德才兼备的人或有某种特长的人。济济：众多的样子。形容有才能的人很多。济济：众多样子。 |
| 饥肠辘辘 |
饥肠：饥饿的肚子；辘辘：象声词；车轮滚动的声音。肚子饿得咕咕直响；形容十分饥饿。 |
| 倒悬之危 |
倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。 |
| 经纬天下 |
经，纬：治理。指治理国家。 |
| 必由之路 |
必：一定；由：经过。一定要经过的道路。 |
| 知其不可而为之 |
明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。 |
| 安眉带眼 |
长了眉毛，有了眼睛。意思是同样是一个人。 |
| 时至运来 |
时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
| 鬼头鬼脑 |
形容举止诡秘；行为不光明正大或不正派。 |
| 斗水活鳞 |
语本《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
| 画地为牢，议不入 |
议：议论。在地上画个圆圈当作牢狱，人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
| 各行各业 |
泛指所有的人所从事的各种行业。 |
| 纵横天下 |
在天下任意往来，没有阻挡。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 空话连篇 |
连篇：整篇。整篇都是空话，缺乏具体内容。 |
| 手不释书 |
犹手不释卷。 |
| 无稽之谈 |
稽：音机；查考；谈：话语；传言。没有根据的说法。 |
| 人面狗心 |
①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
| 会少离多 |
相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
| 祝哽祝噎 |
祝：祷祝；哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。 |
| 众所瞻望 |
瞻望：仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |
| 唯利是图 |
只要有利就去追求。惟：只有；惟独；图：贪图；追求。 |
| 圆凿方枘 |
凿：榫眼；枘：榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合；格格不入。 |
| 寥寥无几 |
寥：稀少；很少；无几：没有几个。形容非常稀少；没有几个。 |
| 骄傲自满 |
自高自大；满足于自己已有的成绩。 |
| 荡然无余 |
荡：洗涤；荡然：干净的样子。全都毁坏，消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。 |
