成语 |
解释 |
安身之处 |
指得以立足容身的地方。 |
豆萁燃豆 |
比喻兄弟相残。 |
经邦论道 |
指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层 |
普天同庆 |
普:普遍;天:天下;庆:庆贺。普天下共同庆祝。 |
盲人说象 |
比喻看问题以偏概全。 |
丑声远播 |
坏名声传播得很远。 |
损人不利己 |
损害别人对自己也没有好处。 |
安安静静 |
指没有声音,没有吵闹和喧哗。 |
鬼烂神焦 |
形容火灾惨烈,众多的人被烧死。 |
杀鸡取卵 |
杀了鸡取出鸡蛋。比喻贪图眼前的一点好处;而损害长远的利益。 |
大树将军 |
原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。 |
寿元无量 |
寿元:寿命;无量:没有限度。祝人长寿的颂辞。 |
促膝谈心 |
促:挨近;促膝:膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着;亲密地交谈心里话。 |
半吊子 |
肤浅的人。形容不通情理,说话随便,举止不沉稳的人。 |
刀光剑影 |
刀的闪光;剑的投影。表示拿刀持剑的人将要动手;显出杀气腾腾的样子。现用于坏人就要行凶;干坏事。也形容激烈斗争的场面。 |
花言巧语 |
原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话;也指说虚假而动听的话。 |
黑不溜秋 |
形容黑得很难看。 |
以毒攻毒 |
攻:治。用毒药治病毒。喻指用对方使用的厉害手段制服对方。 |
十恶不赦 |
十恶:旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大;不可饶恕。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
树欲静而风不止 |
树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
女生外向 |
向:朝着,引申为偏爱。女子成人总要结婚。指女子心向丈夫家。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
聪明才智 |
聪明:耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
足衣足食 |
衣食丰足。指生活富裕。 |
坐以待毙 |
待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
北斗之尊 |
北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。 |
山阴道上,应接不暇 |
山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。 |