基本解释谓集中众人智能，广泛进行议论。
出处清·昭梿《啸亭杂录·钱南园》：“佞者既明目共视，难以挟私，贤者亦集思广议，以济其事。”
拼音jí sī guǎng yì
注音ㄐ一ˊ ㄙ ㄍㄨㄤˇ 一ˋ
繁体集思廣議
感情集思广议是中性词。
用法作谓语、定语；用于处事。
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 祖功宗德 | 指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。 |
| 动天地，感鬼神 | 动：感动；感：感动。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。 |
| 有两下子 | 比喻有点本领。 |
| 畏缩不前 | 畏惧退缩，不敢前进。 |
| 人面兽心 | 空有人的外貌；品德却像兽类。形容品德极坏。 |
| 荒淫无耻 | 荒淫：贪酒好色。生活糜烂；不知羞耻。 |
| 德容言功 | 见“德言容功”。 |
| 投石问路 | 原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。 |
| 肝胆过人 | 胆量超过一般人。比喻有勇气，有血性。 |
| 不攻自破 | 不用攻击；自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳；就露出破绽；站不住脚了。 |
| 反治其身 | 治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 |
| 昂藏七尺 | 指轩昂伟岸的男子汉。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 今是昨非 | 现在是对的；过去错了。 |
| 弟子孩儿 | 弟子：歌妓，妓女。婊子养的。 |
| 善游者溺 | 会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。 |
| 不置可否 | 置：搁；放；可：行；否：不行。不说对；也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
| 著手成春 | 著手：动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
| 贤母良妻 | 见“贤妻良母”。 |
| 共为唇齿 | 比喻互相辅助。 |
| 珠还合浦 | 合浦：汉代郡名，在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。 |
| 凤协鸾和 | 形容夫妻和睦，感情融洽。 |
| 古里古怪 | 怪异、奇特。 |
| 似是而非 | 是：对；正确；非：不对；错误。好像是对的；实际上不对。指表面上相似；实际上不一样。 |
| 平地一声雷 | 比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 |
| 迷离惝恍 | 形容模糊而难以分辨清楚。 |
| 凌云之志 | 凌云：高入云霄的志气。形容远大的志向。 |
| 草满囹圄 | 监狱里长满了草。比喻政治清明，犯罪的人极少。 |