基本解释荆山：山名，此山产宝玉，据传和氏璧就出自此山。比喻极珍贵的东西。
出处三国 魏 曹植《与杨德祖书》：“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。”
拼音jīng shān zhī yù
注音ㄐ一ㄥ ㄕㄢ ㄓ ㄩˋ
繁体荊山之玉
感情荆山之玉是中性词。
用法作宾语；指极珍贵的东西。
近义词灵蛇之珠
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 刚正不阿 | 刚：刚直；直：正直；不阿：不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。 |
| 力所能及 | 及：达到。自己的力量能达到。 |
| 过五关，斩六将 | 比喻克服重重困难。 |
| 有约在先 | 已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。 |
| 外圆内方 | 形容外表随和；内里刚直。圆：圆通；方：方正。 |
| 香销玉沉 | 香、玉：美女；销：通“消”，消失。比喻美丽的女子死亡。 |
| 经纬天下 | 经，纬：治理。指治理国家。 |
| 学而不厌 | 学习总感到不满足。形容好学。厌：满足。 |
| 反治其身 | 治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 |
| 止于至善 | 达到最完善的境界。 |
| 因噎废食 | 噎：食物堵塞在咽喉；废：停止；食：吃。因吃东西卡过喉咙；从此就停止吃东西。比喻偶然受了一次挫折；就停止不干。 |
| 见危致命 | 见“见危授命”。 |
| 生死有命 | 生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。 |
| 分路扬镳 | 扬镳：指驱马前进。分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。 |
| 专心一志 | 形容一心一意，集中精力。 |
| 吴头楚尾 | 今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。 |
| 拔茅连茹 | 茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。 |
| 互通有无 | 相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
| 凹凸不平 | 形容平面上有凸出和凹进的地方。 |
| 地大物博 | 地域辽阔；物产丰富。 |
| 安闲自得 | 自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。 |
| 材雄德茂 | 指才德杰出。 |
| 屡试不爽 | 屡次试验都不错。 |
| 洗耳恭听 | 洗耳：擦洗耳朵；比喻很重视听对方说话；恭：恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。 |
| 伸手不见五指 | 形容光线非常暗，看不见四周围的事物。 |
| 扣人心弦 | 扣：敲打。心弦：指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。 |
| 无声无息 | 息：音信；消息。没有声音；没有气息。形容没有声响；不为人觉察。 |
| 转弯磨角 | 见“转弯抹角”。 |