成语 |
解释 |
轻歌曼舞 |
轻:轻快;慢:体态柔美。轻松愉快的音乐;加上柔和的舞蹈。 |
斗鸡走狗 |
斗:使相斗;走狗:唆使狗跑。做公鸡打架、使狗赛跑的游戏。指旧时纨绔子弟、游手好闲的人的无耻游戏。 |
物阜民安 |
阜:丰富。物产丰富,人民安乐。 |
嘘寒问暖 |
问冷问热;口可出热气使受寒的人温暖。形容对别人的生活非常关心。嘘:缓缓吹气。 |
学以致用 |
为了实际应用而学习。致:使达到;用:实际应用。 |
一指蔽目,不见泰山 |
蔽:遮盖;泰山:山名。一根手指挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。 |
又红又专 |
具有无产阶级的世界观,又掌握专业知识和专门技术。 |
正身明法 |
端正自身,严明法纪。 |
赶尽杀绝 |
驱除干净;彻底消灭。比喻残忍狠毒;不留余地。 |
志在千里 |
形容志向远大。 |
以身试法 |
身:亲身;指生命;试:尝试;法:法律;刑法。拿性命去尝试法律。 |
神出鬼入 |
出:出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。 |
出头露面 |
在人多的场合公开出现;也指在众人面前出风头表现自己;又常因出现于公共场合而出名。还指出面活动、做事、讲话。 |
路无拾遗 |
见“路不拾遗”。 |
语重心长 |
重:郑重。恳切话说得诚恳;有分量;心意深长。 |
己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
不治之症 |
治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 |
扭直作曲 |
比喻是非颠倒。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
地大物博 |
地域辽阔;物产丰富。 |
凤协鸾和 |
形容夫妻和睦,感情融洽。 |
韩信将兵,多多益善 |
将:统率,指挥。比喻越多越好。 |
饥不择食 |
饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
足衣足食 |
衣食丰足。指生活富裕。 |
胆大心小 |
形容办事果断,考虑周密。 |
金口木舌 |
以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
气味相投 |
气味:意指思想或志趣;投:合得来。指人思想作风相同;彼此很合得来。 |
凌云之志 |
凌云:高入云霄的志气。形容远大的志向。 |