基本解释徒：徒然。幸福之事不会无故到来。
出处西汉·司马迁《史记·龟策列传》：“谏者福也，谀者贼也。人主听谀，是愚惑也。虽然，祸不妄至，福不徒来。”
拼音fú bù tú lái
注音ㄈㄨˊ ㄅㄨˋ ㄊㄨˊ ㄌㄞˊ
繁体福不徒來
感情福不徒来是中性词。
用法作宾语、定语；用于书面语。
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 妻离子散 | 妻子离异；子女流散。表示一家人被迫离散。 |
| 名山大川 | 著名的高山和大河。 |
| 莫衷一是 | 莫：不；还是；衷：折衷；断定；是：对。指不知哪个正确。形容各种意见都有。得不出一致的看法。 |
| 五花大绑 | 先用绳索套住脖子，又绕到背后反剪两臂的绑人方式。 |
| 想望丰采 | 见“想望风采”。 |
| 回光反照 | 指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。 |
| 凿壁借光 | 凿：挖。在墙上凿一小孔，借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书。 |
| 德容言功 | 见“德言容功”。 |
| 毁于一旦 | 一旦：一天。指得来不易的东西；一下子就毁掉了。多指长期劳动的成果或来之不易的东西一下子被毁灭掉。 |
| 取而代之 | 夺取别人的地位、权利而代替他。 |
| 学而不厌 | 学习总感到不满足。形容好学。厌：满足。 |
| 之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
| 有权有势 | 势：地位和权力。既有权力，又有地位。 |
| 本末倒置 | 本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了。 |
| 拔茅连茹 | 茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。 |
| 叽叽喳喳 | 语音杂乱。 |
| 室迩人遥 | 见“室迩人远”。 |
| 理直气壮 | 直：正确、合理、充分；气壮：气势旺盛。理由正确、充分；说话的气势就很盛。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 兵戎相见 | 兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
| 叫苦连天 | 一声接一声地诉苦。 |
| 手不释书 | 犹手不释卷。 |
| 人面狗心 | ①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
| 通时合变 | 同“通权达变”。 |
| 各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜 | 比喻不要多管闲事。 |
| 引领翘首 | 引领：伸长脖子；翘首：抬头。伸长脖子，抬着头。非常盼望的样子。 |
| 千真万确 | 真：真实；确：确实。形容情况非常确实。 |
| 北斗之尊 | 北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。 |