成语 |
解释 |
止戈为武 |
意思是武字是止戈两字合成的,所以要能止战,才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服,才是真正的武功。 |
贫贱不移 |
移:改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。 |
超俗绝世 |
谓超出世俗,无人可比。 |
浪费笔墨 |
指人作品不好或文章过于繁琐。 |
河鱼腹疾 |
指腹泻。 |
鬼烂神焦 |
形容火灾惨烈,众多的人被烧死。 |
空费词说 |
说的话别人不听,等于白说。 |
止沸益薪 |
谓本欲止水沸腾,却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。 |
扬威耀武 |
见“扬威曜武”。 |
大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
有权有势 |
势:地位和权力。既有权力,又有地位。 |
雄心壮志 |
伟大的理想;宏伟的志愿。 |
偃旗息鼓 |
偃:放倒;息:停止。原指秘密行军;不暴露目标。后用以指休战或不声不响停止行动。 |
永垂不朽 |
朽:磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去;永远不会磨灭。” |
饱食暖衣 |
吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。 |
户告人晓 |
让每家每人都知道。 |
国无宁日 |
宁:安宁。国家没有太平的时候。 |
共商国是 |
国是:国事;国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。 |
斗水活鳞 |
语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
便还就孤 |
就撤回到我这里.。 |
意兴索然 |
索然:全无,空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
战战业业 |
戒慎畏惧貌。 |
有求必应 |
只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |
知往鉴今 |
鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
人面狗心 |
①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
前仆后继 |
仆:倒下;继:跟上。前面的人倒下了;后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。 |
北斗之尊 |
北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。 |