基本解释谓趁机挑起事端。
出处清·容闳《西学东渐记》第十九章：“吴监督子登闻之，遂又乘风兴浪，思设法以破坏此留学事务所。”
拼音chéng fēng xīng làng
注音ㄔㄥˊ ㄈㄥ ㄒ一ㄥ ㄌㄤˋ
繁体乗風興浪
感情乘风兴浪是贬义词。
用法作谓语、宾语；用于好事者。
近义词兴风作浪
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 混世魔王 | 比喻扰乱人世的凶人或骄纵恣肆的人。 |
| 学然后知不足，教然后之困 | 学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。 |
| 进本退末 | 本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。 |
| 炙手可热 | 炙：烤。热得烫手。比喻气焰盛；权势大。 |
| 野没遗贤 | 见“野无遗贤”。 |
| 触目皆是 | 触目：目光所及；皆：都。眼睛所见到的都是。 |
| 春冰虎尾 | 踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。 |
| 经纬天地 | 经：丝织品的直线；纬：丝织品的横线。形容人的才能极大，能经营天下，治理国政。 |
| 弟子孩儿 | 弟子：歌妓，妓女。婊子养的。 |
| 经史百子 | 经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
| 将功折罪 | 将：拿；用；折：抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
| 美人迟暮 | 原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 屡试不爽 | 屡次试验都不错。 |
| 绿林强盗 | 指山林的强盗。 |
| 时运亨通 | 指时运好，诸事顺利。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 平生莫做亏心事，半夜敲门不吃惊 | 平生：有生以来；亏心：违背良心。从来没有干过违背良心的事，即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大，心地坦然。 |
| 万变不离其宗 | 宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。 |
| 伸手不见五指 | 形容光线非常暗，看不见四周围的事物。 |
| 出师不利 | 师：军队。利：顺利。出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。 |
| 别有用心 | 用心：存心；打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 |
| 诸如此类 | 许多像这种类型的。指与上述同类的。诸：一些；许多；如：像。 |
| 不问青红皂白 | 比喻不分是非，不问情由。 |
| 逢人说项 | 比喻到处为人说好话 |
| 忘乎所以 | 形容由于激动而忘了应有的态度；作出不适宜的举动。乎：古汉语虚词；无词汇意义；所以：指原来应有的态度或行为。 |
| 群山四应 | 应：应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召，人们群起响应。 |
| 力屈道穷 | 屈：竭，穷尽；道：途径，办法；穷：尽。力量办法都已穷尽。 |