建立

词语解释
建立[ jiàn lì ]
⒈ 开始成立或产生。
例建立一个朝代。
英build; establish; set up; found; create; erect; form; install;
引证解释
⒈ 设置;设立。
引《书·洪范》:“稽疑,择建立卜筮人,乃命卜筮。”
《汉书·刘歆传》:“及 歆 亲近,欲建立《左氏春秋》及《毛诗》、《逸礼》、《古文尚书》,皆立於学官。”
清 叶名沣 《桥西杂记·湖广省分闱乡试》:“今欲於 湖南 地方建立试院。”
⒉ 古代立国君、皇后、太子,均可称为建立。
引《国语·晋语三》:“﹝君﹞不忘先君之好,辱收其逋迁裔胄而建立之,以主其祭祀……其谁不儆惧於君之威,而欣喜於君之德?”
《后汉书·应奉传》:“及 邓皇后 败,而 田贵人 见幸, 桓帝 有建立之议。 奉 以 田氏 微贱,不宜超登后位……上书諫……帝纳其言,竟立 竇皇后。”
宋 司马光 《辞转官札子》:“今陛下以 神宗皇帝 大渐之际,宰臣 蔡确 等啟迪圣心,建立储贰,传授大宝。”
⒊ 制定;订立。
引《史记·秦始皇本纪》:“人善其所私学,以非上之所建立。”
汉 荀悦 《汉纪·成帝纪》:“时有司不能广宣主恩,建立法度,徒学细微小事以塞詔书而已。”
毛泽东 《论政策》:“在这些区别上建立我们的政策。”
⒋ 兴建,建设。 《英烈传》第六十回:“前者詔建宫殿,那礼、工二部官员奏请卜基,恰好在 宝誌长老 塚边。
引太祖 着令迁去别所埋葬,以便建立。”
谢觉哉 《团结谦虚进步》:“我们正在消灭剥削和贫困,正在建立繁荣幸福的社会主义社会。”
⒌ 犹建树。
引《朱子语类》卷四四:“及 秦 既死,用之为臺諫,则不过能论贪污而已,於国家大计亦无所建立。”
《金史·许古传》:“愿后起而任之,必能有所建立,以利国家。”
清 侯方域 《曹秀才墓志铭》:“孺子倘力学,将来建立,何啻老夫!”
⒍ 成立。
引《后汉书·列女传·盛道妻》:“君可速潜逃,建立门户,妾自留狱,代君塞咎。”
周恩来 《红军与群众》:“如群众尚未组成工农会,则更应该帮助群众建立自己的群众组织。”
⒎ 开始产生;开始形成。
例如:建立信心;建立外交关系。
国语辞典
建立[ jiàn lì ]
⒈ 创立、设立。
引《汉书·卷八三·朱博传》:「高皇帝以圣德受命,建立鸿业。」
《文选·陈琳·檄吴将校部曲文》:「苦能翻然大举,建立元勋,以应显禄,福之上也。」
近建设 建树 成立 设置 树立
反废除 捣毁 推翻 撤销 拆除
⒉ 产生、形成。
例如:「我国与南非建立邦交。」
英语to establish, to set up, to found
德语einrichten, einführen, gründen, errichten, etablieren (S)
法语établir, fonder, créer
分字解释

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建立的近音词、同音词
- jiǎn lì简历
- jiān lǐ监理
- jiān lì尖利
- jiàn lì健吏
- jiàn lì贱隶
- jiǎn lì检厉
- jiǎn lì茧栗
- jiàn lǐ荐礼
- jiàn lì贱吏
- jiàn lì践莅
- jiàn lǐ建礼
- jiān lì坚励
- jiàn lǐ践礼
- jiān lì监利
- jiǎn lǐ俭礼
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- jiān lì奸利
- jiān lì坚厉
- jiàn lì建历
- jiān lì尖厉
- jiān lì监吏
- jiān lì奸吏
- jiǎn lì俭力
- jiǎn lǐ翦理
- jiǎn lǐ简礼
- jiān lì监莅
- jiàn lǐ见礼
- jiàn lì见力
- jiān lì兼利
- jiàn lí僭离
- jiàn lí渐离
- jiàn lí饯离
- jiān lì坚利
- jiǎn lì简力
- jiàn lì僭立
- jiǎn lì蠒栗
- jiàn lǐ僭礼
建立的词语组词
建立的造句
1.其实也知道,那些房基也是为了百年后代而建立的;那屋顶里也是有生命的,悲欢离合的脚本忙碌着一个个的生命过程。有时,平凡的日子里就有人会生出天大的爱恨情仇,惊心动魄地在人间传诵着。
2., 今天,革命其实很容易。什么是社会制度?社会制度是建立在银行的势力上的,所以必须完全摧毁银行,那才是真正的革命。
3.但因双方建立了攻守同盟,刚开始郑某负隅顽抗,拒不交代罪行。
4.300多年前,伴随满清帝国的建立,蒙古真正融入中国版图,成为中国的一部分。
5.一百十五、你因敌人的缘故,从婴孩和吃奶的口中,建立了能力,使仇敌和报仇的,闭口无言。
6.唯有建立良好的升迁和退休制度,才能促进人事上的新陈代谢。
7.他们的工作将建立在医学杂志编辑国际委员会的要求基础上,也就是医学临床试验在有第一个参与者纳入之前必须公开的注册成功。
8., 许多世纪以来,对人类的事情有着敏锐洞察力的人一些在观察自己和别人,他们发现了方法。但是所有的方法都建立在某种自然发生的经验之上。不过没有人关心它们。相反,社会企图压抑这些经验,因为这些经验肯定会制造出有个体性的叛逆者。
9.其实,无论是在思想的影响还是在事功的建立上,曾国藩都稍逊其偶像王阳明一筹。
10.想来不管物也好人也好,很难是独立的个体。你身边的人或事越好你也更好,如果身边都很糟,你再好,也是好不到哪里去的。但可惜很多人觉得自己好,一定是建立在身边人不好的基础上,这种想法真是大错特错。莫峻